Vom Sinn und Unsinn des Verbandswesens im Karate

Gelegentlich hört man kritische Stimmen zur Verbandsorganisation unserer Kampfkunst Karate. Welchen Sinn soll es haben, in einem Verband organisiert zu sein? „Braucht doch kein Mensch – jeder kann doch einfach „sein“ Karate trainieren! Da muss man doch kein Präsidium haben, keine spezielle Prüfungsordnung, die man vielleicht sogar kritisch sieht.“ Und überhaupt – „Vereins- und Verbandswesen hat doch auch was total Angestaubtes! Wofür fallen denn die Gebühren an und sind die nicht viel zu hoch? Jede Sonderleistung muss man dann eh wieder extra bezahlen.“ Und so weiter und so fort.

Ich habe mir in den letzten Jahren auch viele Gedanken zum Vereins- und Verbandswesen gemacht. Vor allem, nachdem ich mitbekommen habe, wie gute Freunde von mir, die sich ehrenamtlich, in ihrer Freizeit und vollkommen unentgeltlich für einen Verein eingesetzt haben, den Bau eines Vereinsheims ermöglicht haben, Training gaben und für guten Zusammenhalt sorgen, letztlich groben Undank ernteten, der schließlich zum Ende der Vereinsgemeinschaft führte. Für mich stand daher fest, dass mein persönlicher Karateweg nicht in erster Linie vereinsorganisiert sein sollte.

Gleichwohl stand für mich nie zur Debatte, ob ich Mitglied im DJKB bleibe. Ich bin nämlich sehr froh über die Zugehörigkeit zum DJKB und über die weltweite Organisation der JKA. Warum? Ist das nicht ein Widerspruch? Ich finde: nein!

Ich kann verstehen, dass manche meiner Karate-Wegbegleiter einzelne Aspekte des Verbandswesens kritisch  sehen – wie z. B. Einzelheiten des Prüfungswesens, Gebühren für Dan-Prüfungen oder –Urkunden. Gleichwohl ist in meinen Augen die Organisation in einer großen Gemeinschaft ein unschätzbarer Wert!

Denn: Was wäre die Alternative? Wer sich gegen die Zugehörigkeit in einer landes-, bundes- oder weltweiten Organisation entscheidet, hat die Freiheit, „sein eigenes Karate“ zu trainieren und zu entwickeln. Man kann für sich trainieren und vielleicht findet man noch einige Menschen, die sich anschließen. Es braucht ja keine Gürtelgraduierungen, keine Dan-Grade, keine Stufen der Meisterschaft. Vielleicht möchte man sich sogar mehr oder weniger von technischen Vorgaben lösen, Kata abwandeln oder neue kreieren. Mehr mit Kontakt ober ganz ohne üben. Der Fantasie sind da kein Grenzen gesetzt, alles ist möglich. Oder nicht? Ich finde, dass diese Losgelöstheit auch viele Einschränkungen mit sich bringt, wie z. B. die Möglichkeit, ohne große Kommunikationshemmnisse mit Menschen in anderen Dojos in Deutschland, Europa oder auf der ganzen Welt zu trainieren! Organisiert durch einen Dachverband herrscht bundes- oder sogar weltweit ein mehr oder weniger einheitlicher Standard. Ich kann nach Püsselbüren zum Training fahre oder nach Prag oder Paris, nach Telgte, Traunstein oder Tokio – ein Tsuki ist ein Tsuki (mal mehr, mal weniger hart ;-) ) und ein Keri ist ein Keri, jeder weiß, was Gohon Kumite ist, kennt die Trefferstufen Jodan und Chudan, die Kata werden weltweit (etwa) gleich ausgeführt. Kurzum: Man kann weltweit – vielleicht nach kleinen Abstimmungen – miteinander trainieren.

Zudem besteht verbandsorganisiert die Möglichkeit, Traineraus- und – fortbildungen zu organisieren. Hier ist z. B. der DJKB aktuell auf einem sehr guten Weg! Durch diese Fortbildungsmaßnahmen kann für kleines Geld ein hoher Standard des Karatetrainings organisiert werden. Wie ich grade beim Spring Camp in Tokio gesehen habe, ist das offenbar international noch nicht selbstverständlich.

Was das Prüfungswesen angeht, kann man zumindest im selben nationalen Dachverband in etwa ahnen, was ein Trainingspartner auf einem öffentlichen Lehrgang in etwa kann oder können müsste. Natürlich gibt es hier immer innerhalb einer Graduierung Unterschiede – aber die gibt es auch bei Qualitätsstandards in anderen Bereichen, beispielsweise dem Abitur. Welchen Wert so ein weltweit gültiges Graduierungssystem haben kann, ist mir neulich klar geworden, als ein neues Mädchen zum Probetraining zu uns kam: Sie trainiert seit ca. 5 Jahren in einer Münsteraner Kampfkunstakademie, die sich nicht auf eine bestimmte Kampfkunst oder Stilrichtung  festlegt. Ohne das Training dort schmälern zu wollen, so fehlt dort doch offenbar die für die JKA und den DJKB typische Struktur. Das Mädchen hatte nach fünf Jahren Training und in einem Alter von 11 Jahren längst einen „Schwarzen Gürtel“, der aber eben nur innerhalb dieser Kampfkunstakademie Gültigkeit hat. Die Eltern des Mädchens fanden das sehr schade und hatten sich unter anderem jetzt für eine Mitgliedschaft bei uns entschieden, weil die Graduierungen eines DJKB-Dojos durch lizensierte DJKB-Prüferinnen und Prüfer eben deutschland- und sogar weltweit Gültigkeit besitzen.

Ein weiterer Aspekt ist das Wettkampfwesen. Ich weiß, dass man das auch anders sehen kann, aber für mich persönlich ist die Teilnahme an Wettkämpfen ein unverzichtbarer Bestandteil der Persönlichkeitsentwicklung im Karate. Wettkämpfe bedeuten für mich eine Überprüfung, ob das, was man trainiert hat, auch unter Stress funktioniert. Wettkämpfe sind m. E. aber nur möglich, wenn es Regeln gibt, für Regeln braucht es wieder Standards – und da sind wir wieder in der organisierten Verbandswelt. 

Letztlich bleibt noch die Frage, ob ein Eintrag in die Dan-Rolle in Japan wirklich mehrere hundert Euro kosten muss. Das kann ich nicht beantworten. In meinen Augen kommen wir aber in unseren Verbänden, was Gebühren und Kosten angeht, durchaus noch günstig weg – wenn man dies mal mit anderen Kampfkünsten und –systemen vergleicht. Und last but not least besteht ja keinerlei Verpflichtung, eine höhere (und teurere) Danprüfung abzulegen. Wem das zu teuer ist, der kann es ja einfach z. B. beim Shodan belassen. Schwarz  ist Schwarz – den Unterschied sieht an der Gürtelfarbe dann eh niemand.

Dies sind so meine Gedanken zu dem Thema. Sicherlich habe ich nicht alle Aspekte bedacht und beleuchtet und ich lade herzlich gerne zur Diskussion ein.

Tag 11 - und Tag 1 JKA Spring Camp

Schnelles Frühstück im Hotel - zu Fuß und im Gi zum Honbu Dojo. Dort Trainingskarte abgeholt und feststellen müssen, dass wohl unsere Lehrgangsgebühr noch nicht abgebucht war! Vermutlich muss ich bitten, nochmal meine Kreditkarte zu belasten - oder nächste Woche nochmal überweisen!

Um 09.00 Uhr begann die Eröffnungszeremonie, gehalten unter anderem von Shihan Ueki. Thema war vor allem die Verbindung von Körper und Geist im Karate und das Ziel, durch Karate und durch die gelebte Dojo Kun ein Mensch zu werden, der Respekt und Wertschätzung ausstrahlt und dafür sorge, dass die Welt ein besserer Ort werden kann.

Anschließend ging es los mit der ersten Einheit bei Kurasako Shihan, von dem ich bisher ehrlich gesagt noch nichts gehört hatte! Ich schätze ihn auf ca. 70 Jahre. Seine Themen waren die Kata Tekki Nidan und Sandan. Wir starteten zunächst mit Kiba Dachi-Vorübungen - wie steht man? Vor allem: Wie steht man stabil? Das Geheimnis ist die Innenspannung trotz der außen stehenden Knie! Wir übten dann mit dem KB seitwärts zu gleiten und dann seitwärts zu gehen. Dann aus dem Shizen Tai heraus in den KB mit Hüfteinsatz (musste hierbei an André Sensei denken und an das, was er hierzu erklärt hatte). Dann KB mit Drehung um die rechte bzw um die linke Körperachse.

Zur Nidan gab es dann zwei nette Partnerübngen: Tori Angriff Ts Chudan, Uke steht 90 Grad mit der rechten Schulter zum Tor und geht mit dem linken Fuß zurück in KB, Block Moroto Uchi Uke .... (Torsten fragen...)

Tekki Nidan übten wir ebenfalls zunächst in Sequenzen, dann am Stück. Kurasako Sensei bat uns, die Kata nicht so durchzuhasten, sondern Technik für Technik bewusst und stark zu machen. Auch hier gab es Bunkai: Tori greift an mit Ts Chudan, Uke geht rechts raus in KB, blockt mit li Arm Uchi Uke, dann Tori Gyaku Tsuki, Uke anderer Arm Uchi Uke, dann geht Tori etwas zurück, greift an mit doppeltem Tsuki, Uke legt die Unterarme aufeinander und blockt damit den Schlag ab, dann mit re Uraken oder Ura Tsuki

In der Pause gab es für jeden, der bestellt hatte, Bento-Boxen, sehr lecker, aber eigentlich noch nicht nötig!

Danach Naka Sensei! Auf dem Programm standen Kihon Kumite Formen. Wir starteten aber mit Basis Kihon:

Beim Kihon lag der Fokus auf der „Budo Stärke“ – Budo Stärke bedeutet, Kraft nicht aus der Muskulatur zu erzielen, sondern durch Atmung, Einsatz des ganzen Körpers und Absenken des Körperschwerpunktes.

Wir starteten mit Choko Tsuki im Hachi Dachi (Shizen Tai)

Anschließend Tsuki aus dieser Position mit einer Vorwärtsbewegung. Hierbei erklärte Naka Sensei, dass wir zuerst mit der Ferse auftreten und dann den Fuß zum Ballen hin abrollen sollten. Den anderen Fuß sollten wir sofort nachziehen. Der Tsuki sollte bereits beim Aufsetzen des ersten Fußes erfolgen. Ich habe in Erinnerung, dass wir das bisher häufig anders geübt hatten, nämlich so, dass der Tsuki mit dem „Schließen“, also mit dem Ranziehen des zweiten Fußes erfolgt. Ich muss nochmal ausprobieren, ob die eine Version stärker ist als die andere, ob beide gleich stark sind – oder in wieweit sie sich ansonsten unterscheiden.

Weiter ging es mit Gohon Kumite. Wir starteten mit der klassischen Version. Ich hatte hier einen Partner von „irgendwoher“, keine Ahnung. Es war kein Japaner, seinen Attitüden nach zu urteilen hatte er ein Problem damit, mit einer Frau zu trainieren, die auch noch beherzt angreift. Er „wechselte“ mich dann auch später bei einer Übung aus, bei der wir einander von hinten um die Taille umfassen und hochheben sollten (Unterschied erspüren, ob wir „normal“ stehen oder mit der Atmung „schwer“ werden). Ich bekam dann eine Frau als Partnerin von ihm „zugeteilt“.  

Das Kumite war so aufgebaut, dass wir nicht versuchen sollten, einander zu treffen, also einen Punkt zu machen / den anderen zu überraschen o. ä. – wir sollten uns vielmehr „harmonisch“ bewegen und miteinander arbeiten. Das hört sich so einfach an, war es dann aber irgendwie doch nicht, denn sobald ich im „Kumite-Modus“ bin, habe ich auch irgendwie immer eine „Absicht“ – und genau das sollten wir jetzt abschalten.

Ich übte – wie gesagt – zunächst mit dem Mann. Es war schwierig, denn er wählte von vornherein einen zu großen Abstand und wir kamen so im wahrsten Sinne des Wortes nicht zueinander. War ich mit dem Angriff dran, wich er zurück, nachdem ich den Abstand gewählt hatte. Passte also dann auch nicht. Aber er wählte ja dann ohnehin einen anderen Partner und ich bekam meine neue Partnerin zugeteilt.

Zwischendurch demonstrierte Naka Sensei mit einer Assistentin die Wirksamkeit des Angriffs ohne offenkundige Absicht: Die Assistentin streckte ihre geöffnete Handfläche Naka Sensei entgegen und der Sensei hob den rechten Arm, offenkundig mit der Absicht, aus der Hand „einen 500-Yen-Schein“ zu greifen. Die Assistentin schloss rechtzeitig die Faust, so dass Naka Sensei nichts hätte entnehmen können. Anschließend demonstrierte er, wie es wirkt, wenn man „absichtslos“ und ganz langsam – wie zufällig – in die Hand greift ... und bei jeder dieser Demonstrationen gelang ihm der Griff in die Hand! „Slowly but fast“ bekundete er uns. Und der absichtsvolle Griff war „fast but slowly“.

Hiernach wurde weiter geübt und wir gingen über zum Sanbon Kumite. Ich bekam wieder meinen ersten Partner zugeteilt. Im Sanbon Kumite übten wir zunächst „klassisch“ Jodan und Chudan. Dann sollte Tori den Konter des Uke wiederum blocken und erneut kontern – wahlweise mit Tai Sabaki und Gedanbarei, anschl. Gyaku Tsuki – oder (wohl bei Angriff Chudan gemeint, aber es funktionierten im Grunde beide Reaktionen bei beiden ursprünglichen Angriffsstufen, denn der Konter war ja immer Chudan Gyaku Tsuki) Tai Sabaki und Block und dann reingleiten im KB mit Yoko Empi.

Eine weitere Ausbau-Stufe war dann Sanbon-Kumite mit „Kiri Kaeshi“, wobei ich unter Kiri Kaeschi eigentlich immer eine Bewegung auf der Stelle verstanden habe, also Heranziehen des vorderen Beins und direkt wieder vor mit dem anderen Bein. Aber Naka Sensei erklärte es so, dass nach dem dritten Angriff durch den ersten Angreifer der andere einen Schritt vor geht (das Paar also die Richtung ändert) und seinerseits mit derselben Technik angreift. Nun sollte der ursprüngliche Angreifer blocken und kontern. (So eine ähnliche Übung hatten wir bei Toribio Sensei auf dem Gasshuku auch schon gemacht.) Wir übten dies mit zahlreichen Partnerwechseln, so dass es noch einmal anspruchsvoller wurde, da man sich nicht auf einen Partner „einschießen“ konnte.

Zuletzt übten wir Jiyu Ippon Kumite – direkt mit einem neuen Partner und gleich im ersten Durchgang Tsuki Jodan, Chudan, Mae Geri Chudan, Mawashi Jodan – aber ohne „announce“, also ohne Anzusagen. Hier kam es einem jetzt zugute, wenn man den Geist wirklich frei hatte, wenn man wirklich nicht versuchte, zu erahnen, was der andere vorhatte, das „Leer“ des Begriffes Karate auf den Geist bezogen! Herrlich! Und es hat auch noch geklappt J

Anschließend gingen wir direkt ins Hotel zurück und duschten. Danach legte sich Torsten ins Bett (um 15 Uhr) und ist bisher (nächster Tag 08.30 Uhr) nicht wieder aufgestanden – die Erkältung, die ihn seit ein paar Tagen plagt, hat sich wohl durch das Training derart manifestiert, dass er heute nicht trainieren wird. Ach, Mist! Der Arme!

Ich selbst bin auf der Suche nach einer Fußpflege nachmittags etwas durch die Gegend gestromert, habe dem Tokyo Dome Hotel einen Besuch abgestattet, bin durch Nebenstraßen flaniert und habe abends für Torsten und mich im 7/11 ein Abendessen besorgt: u. ä. Instant-Miso-Suppe mit Tofu – gar nicht schlecht! Man kann auch preiswert essen in Japan J